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  • 心智的培养

    给我启发很大。人在这遍土地上本身就是横着走的,但绝不是一种无法无天的横行霸道。在我们的现实生活当中,一个人如果能够质直袒澹,仁智礼信,就会变成大人,变成天人。但是一个人如果竖着走的话,意义又有点不一样...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 诸法性空论

    ,那就是他结合了中国的社会现实,而为佛法在中土的人世发挥作用进一步开拓了道路,体现了中国佛学的人世趋向,吉藏三论宗的这种思想特色在中国禅宗中得到了更大的发展。   第三节 八不中道与二藏三法轮 ...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    也出不了,何况大乘。菩萨若不守护律戒,发大慈大悲菩提心悲悯众生,大乘亦是空名,学习密宗,不守三昧耶戒【56】,更是开恶道【57】之门,大师之言,从当时的现实就完全可以证明。特别是僧侣,更应严守戒律,故...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    ?这不是一种强制的说教,这是一种自然现象,被佛菩萨观测到了。现实生活中我们也能见到这种真相。举个例子说,自己的父母,得了重病,在病危的时候,自己的家属亲属,可能在全国各个地方,他们根本就不知道自己的...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    就是佛法与现实佛教之间的差距太大,怎么样让它缩短,能够畅佛本怀,这是导师一直以来所著重的目标。导师在作思想的澄清,怎么样应用有利人间、净化人间的方便,希望大家能够了解这佛教思想史的演变,时时回顾,不忘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
  • 论高昌的天神崇拜

    信仰显然与内地的昊天崇拜同出一源,历史非常古老,且已深深渗入高昌汉人的民俗文化,支配着其现实与冥界生活。直至唐朝,这一信仰仍然见于明确文献记载:“昊天上帝、五方帝、皇地祇、神州及宗庙为大祀,社稷、日月...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    那里存在一样,可是手指一触过去,什么都碰不到,这叫做幻化的城市。   现实中的城市就是幻化的城市。但是我们人的习气太重,表现出的作用力非常之强,所以处处都感得非常真实。现在如果我们到了一个大的都市,有...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html
  • 我所见证的轮回

    但在心底,我告诉自己:她只是暂时去旅行了,她很快就会回来。   依靠这超乎寻常的信念,以全身心所皈依信仰的佛法僧三宝的不可思议的力量,把那些科学的现代人认为不可能的神话变成现实。   处理完女儿的...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html